قال : لكونها منه بلا تأمل ، انتهى . والاخبار الظاهرة في حرمة اللهو كثيرة جدا . منها : ما تقدم من قوله في رواية تحف العقول : وما يكون منه وفيه الفساد محضا ولا يكون منه ولا فيه شيء من وجوه الصلاح فحرام تعليمه وتعلّمه والعمل به واخذ الأجرة عليه . ومنها : ما تقدم من رواية الأعمش حيث عدّ في الكبائر الاشتغال بالملاهي التي تصدّ عن ذكر الله كالغناء وضرب الأوتار فان الملاهي جمع الملهى مصدرا ، أو الملهّى وصفا ، لا الملهاة آلة .